من لم يستقم على أمر الله لن يقطف من ثمار الدين شيئاً فالتطفيف المعنوي كارثة على المسلمين أكثر من التطفيف المادي ، الآثار السلبية للتطفيف على الفرد و الأسرة والمجتمع ، منهجنا و منهج السلف الصالح في التعامل مع التطفيف
الله عز وجل حيي كريم ، علاقة الموت والبلى بالحياء و الفرق بين الخجل و الحياء ، تمتع بنات و نساء البيئة الصالحة النقية بالحياء فالمرأة الصالحة تخطب لنفسها الرجل الصالح إذا نقت القلوب و الحياء شعبة من شعب الإيمان وهو خلق الإسلام ، يستحي الله من عبده أن يمد له يديه ثم يردهما خائبتين
انسحاب الإنسان من الشأن العام ذنب كبير فمن يدفع الرشوة يعلم أنه يرتكب الحرام و الهدية قبل أو بعد أو أثناء المصلحة رشوة ، أثر الرشوة على الفرد والمجتمع ويجب رفض الرشوة و عدم قبولها مهما كانت منتشرة في المجتمع ، التفريق بين الهدية و الرشوة فالراشي و المرتشي كلاهما آثم ، كيفية التوبة من الرشوة
المتصالح مع نفسه يظهر الله سكينة على وجهه فالدعاء يستلزم الإيمان بوجود الله و بقدرته و بمحبته ، العلاقة بين استجابة الدعوة وأكل الطيبات ، الدين توقيفي لا يضاف عليه و لا يحذف منه ، توجيه الشباب لتحري الحلال
ضرورة انضباط الناس بشرع الله و تحري الحلال ، الارتزاق من الرقص و الغناء محرم شرعاً و كيفية معرفة الحلال من الحرام فالتوبة تطهر المال بشرط ألا يتعلق بحقوق الغير و من سرق مالاً فهذا حقوق الآخرين يجب أن يرجع لأصحابه و الابن لا علاقة له بمال أبيه الحرام
الله عز وجل من حرصه على هداية عبده يبغضه فإذا ابتعد عن طريق الجنة الإنسان يبغض في قلبه ثم تنتقل البغضاء لبقية الجوارح ، منهج النبي في التعامل مع من يبغضه و ضعف الإيمان يولّد البغضاء ، خطوات إجرائية عملية لترتفع البغضاء من المجتمع المسلم ، منهج الله تعالى في التعامل مع البغض و المبغضين
يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الكذب فصاحب البهتان يقلل من شأن الناس و يفضح عيوبهم و عدم جواز البهتان بأي حالة من الحالات ، شجار المسلمين ينتج عن اختلاف وجهات النظر فقط ، الفرق بين البهتان و الكذب و الافتراء ، منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع البهتان فحياتنا اليوم معظمها تقوم على التفرقة بين شرين
علة وجودنا في الدنيا العمل الصالح والعمل الصالح ثمن الجنة فمن يعمل لدنياه بنية الآخرة يأخذ ثواب الآخرة و حبّ العمل الصالح موجود في كيان الإنسان لأنه ثمن الجنة و العمل للآخرة الباقية لا للدنيا الزائلة فالجواد يتلقى من الله السكينة فيسعد بها و البخيل سلوكياته غير منضبطة ، مكارم الأخلاق مخزونة عند الله تعالى
